الرئيسيةالرئيسية  س .و .جس .و .ج  التسجيلالتسجيل  دخولدخول  

شاطر | 
 

 علماء ودعاة ومفكرون ارتريون عرفتهم

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
yara
مؤسس و مدير الموقع
مؤسس و مدير الموقع
avatar

MMS :
الهواية الهواية :
المهنة المهنة :
الدولة الدولة :
عدد المساهمات : 183
نقاط : 531
تاريخ التسجيل : 30/04/2011

مُساهمةموضوع: علماء ودعاة ومفكرون ارتريون عرفتهم   الأحد يناير 15, 2012 12:25 am

الحمد لله والصلاة والسلام على أ فضل خلق الله سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد :
وأنا
أخطط لحلقات ( علماء ودعاة ومفكرون أرتريون عرفتهم ) أدرجت ضمن القائمة
الأخ المفكر / عبد القادر محمد على/ بحيث أسجل منه ما استطعت من سيرة حياته
، إن كتب الله اللقاء ، ويوم أمس كعادتي مررت على المواقع الأرترية في
الشبكة العنكبوتية ،وأثناء مروري على موقع ( الحزب الإسلامي الأرتري
للعدالة والتنمية )وجدت خطا موشحا بالسواد فإذا هو نعي يقول : مات الأستاذ
المربي( عبد القادر محمد على ) وقد أصابتني الدهشة واعتراني الذهول فإذا من
هو جالس بجواري على الكمبيوتر يسمعني اردد الترجيع ( إنا لله وإنا إليه
راجعون ) فيبدو أنه قد سألني، ولم أسمعه فقام إلي ووضع يده على منكبي وقال
خير إن شاء الله: فانتبهت ! ولو لم يكتب في النعي المذكور ( الأستاذ الجليل
المربي ) لتوقعت أن يكون أحد من شاطره الاسم من الأفاضل ، ولكن من ممكن أن
يوصف بوصف من يزكي النفوس، وينير العقول، ويربي الأجيال غير جبل الثقافة
ومعين المعرفة وينبوع الخير ؟ إنه إذن أستاذي عبد القادر محمد علي ،
يفارقنا في وقت أحوج ما يكون إليه الشباب ، والعلم ، والثقافة ، والدعوة
الإسلامية ، واللاجئين والعمل الوطني .
رحل
والقلب قد استبدت به الأشواق والنفس عاشت تؤمل اللقاء ، ولكن قدر الله
نافذ وما على المؤمن إلا الرضا والقبول والانقياد، فالموت مصير كل حي ،
ويبقي وجه ربك ذو الجلال والإكرام .
كان
آخر عهدي به عندما تزوجت في عام 1992م ، وكان زواجي عبارة عن حفلة
إشهار مصغرة شارك فيها فقط الجيران وبعض من تربطني بهم صلة قرابة من أهل
المنطقة ، فلما سمع هو- رحمه الله - بأنني تزوجت ، قام مع بعض الأخوة
واشترى كبشا أقرن وجاءوا به إلى المنزل ، ولم أكن موجودا في الدار في ذالك
الوقت ، فربطوه وانصرفوا ، وتركوا ظرفا فيه بعض المال هدية للعروسة ، ولما
قابلته وفي نفسي رغبة لعتابه على تحمل المشاق والمتاعب ، فإذا به يقابلني
ببسمته الحانية وكلماته العذبة، وينهال علي بالتبريكات ، مما جعلني استحي
أني لم أخبره بالزواج ، فاكتفيت بالشكر الجميل .
المولد والنشأة :
تشرفت
بمولده مدينة {على قدر }مدينة المناضلين والأبطال ، حيث استقبل الدنيا -
رحمه الله - في محضن أبوين كريمين ، دفعاه لطلب العلم والمثابرة عليه ، وقد
تحملا الكثير من المشاق لتعليمه، وقد قاسيا لوعة الفراق وطول الغياب مع
شدَة الشوق والحنين لفلذة الكبد وشطر الروح ، أسال الله أن يجزيهما خيرا،
ويرحم من أقدم منهم على الله، ويمتع بالصحة والعمل الصالح من هو على قيد
الحياة ، وهو لم يهبه الله ذرية ، ولم يكن ذالك بالنسبة له مشكلة ، حيث كان
يعتبر جميع تلامذته وأبناء شعبه ذريته وأبناءه ، فكان يرفق بهم ، ويعلمهم ،
ويسهر لمصالحهم .
المراحل الدراسية:
بدأ
دراسته كغالب أبناء أرتريا بخلوة القرآن الكريم ، حيث نهل من كتاب الله
تعالى وذالك في مسقط رأسه ( على قدر ) ومن ثم التحق بالمدرسة ، ولكن اشتعلت
الأرض نارا في بلدنا الحبيبة، حيث الجيش الأثيوبي المستعمر، وعملاؤهم من
الكماندوس، وتصاعد عمليات الثوار الأشاوس الذي زلزلوا الأرض تحت أقدام
المستعمر الغاشم الذي بدأ يبطش بالسكان الأبرياء ، وهرع الناس بالتدفق نحو
السودان الشقيق ، ولم يكن الوطن الجديد بغريب عليه وعلى أسرته الكريمة ،
حيث تمتد القبيلة ( المدا ) في ربوع شرق السودان ، فالتحق بمدرسة ( عواض
الابتدائية ) وعواض هي أحد نقاط التماس السودانية المجاورة لأرتريا من
حدودها الشرقية ، وقد أكمل الفتي اليافع تعليمه هناك بتفوق كبير مع صعوبة
الحياة وشظف العيش ، ثم التحق في مدرسة ودشريفي المتوسطة ، وكعادته أكمل
المرحلة بتفوق وتميز، وانتقل إلى مدرسة كسلا الثانوية ، حيث تكونت شخصيته
العلمية ومهاراته اللغوية ، فكان أحد فرسان اللغة ينظمها كأنها حبات لؤلؤ
ترتبها أنامله ، وعشق مادة التاريخ وتفوق في مادة اللغة الإنجليزية ، مما
أهله لولوج أعرق الجامعات السودانية ( جامعة الخرطوم ) كلية الآداب قسم
اللغة الإنجليزية.
مشايخه وتلامذته :
من
الناحية الفكرية والحركية لا شك أنه تتلمذ على الشيخ / محمد إسماعيل عبد
رحمه الله ، والشيخ / حامد تركي – حفظه الله – وكذالك الشيخ / الصادق عبد
الله عبد الماجد , شيخ الحركة الإسلامية في السودان- متعه الله بالصحة ،
كما تأثر كثيرا بصديقه الشاعر والأديب ورجل القرآن، وفارس جهاز التعليم /
صالح على صالح – رحمه الله .
أما
تلامذته : فلا حصر لهم ، والغريب أنك تستطيع أن تتلمذ فيه من غير ما تجلس
تحته للتلقي والمدارسة ، لأن كلماته قليلة وواضحة ومؤثرة ، وترسخ في نفس
سامعيها ، فقد تخرج من مجلسه بزبدة وخلاصة في مجال الحديث أو تفسير آية أو
نقد أدبي ، أو تلخيص كتاب ، أو سرد قصة، أو سرد تجارب ، وكل ذالك يمزجه
ببسمة حانية تلقائية لا تفارق شفتاه .
العمل والمواقع التي تقلدها :
بعض
تخرجه من الجامعة بتفوق واقتدار ، كان بإمكانه الاستفادة من إمكانياته
وإطلاق أشرعة الريح إلى بلاد الهجرة والتغرب ، ولكنه آثر العمل وسط شعبه ،
وترك مجاله الذي تخصص فيه ، وشرع في العمل في المجال الإنساني الذي يعاني
منه جل الشعب الأرتري ، فعمل في هيئة الأعمال الخيرية ، مع إن الراتب كان
زهيدا جدا ، وكان أغلبه ينفقه على إكرام وتضييف إخوانه، وعلى كل طارق لباب
الخير - وكنت أزوره أثناء عمله في هيئة الأعمال ، وكان يرحب بي ترحيبا
يشعرني بعمق حبه لي ، وبما أنه كان مشغولا في العمل ، وهو لا يعرف
المجاملات والتهاون والتسيب عن العمل ، فكنت أغتنم زيارته وقت صلاة الظهر ،
حيث من عادته الذهاب للمسجد ، فكنت أصاحبه ذهابا وإيابا إلى المسجد ،
ويبدو أنه لم يكن دافعي لذالك في تلك الفترة أي شيء آخر غير الشعور بالأخوة
الصادقة ، والتزود من محضن التربية الآمن ، والاستفادة من توجيهاته الطيبة
المباركة - ومن ثم انتقل للعمل كمدير( للهيئة الخيرية للرعاية الاجتماعية )
وقد ترك فيها بسماته الواضحة، ونظامه الصارم في العمل، وروح إدارته
الفاعلة ، ثم انتقل للعمل مع الأمم المتحدة ( مترجم )، واشتغل بتدريس مادة
اللغة الإنجليزية لأبناء اللاجئين في عدد من المدارس ، وقد وافته المنية
وهو يخطط لتوسيع مشاريع المعاقين الأرتريين التي عمل فيها في الفترة
الماضية، وما أكثرهم !
صغر في السن وإنجاز في العمل :
الأستاذ عبد القادر الشاعر والأديب والمثقف الحاذق
لم يتجاوز عمره واحدا وخمسين عاما ، فقد كانت حياته- رحمه الله- مليئة
بالإنجازات وخدمة الإسلام ، إذا تعرف عليك أدخلك في ذاكرته المتقدة بنور
الإيمان ، ويظل يذكرك ويسأل عنك ، وهو عارف وماهر بأنساب الناس وبطون
القبائل وعادات العشائر ، وهو أديب ناقد تشعر كأنه مرهم من البلسم الشافي
للانحراف الفكري، والصراط القويم للاعوجاج العقدي ، والمصحح الأمين لما
أخفي المؤرخ المدلس الغبي ، على كل حال لم أعشق مجلسا في حياتي واستمتع
وانتفع به مثل مجلسه الذي يشع ثقافة وتنويرا، وحكمة مستقاة من كتاب الله
وسنة رسول الله – صلى الله عليه وسلم – مجلس تحوطه السكينة ، وينتفي فيه
الجدال والمراء ، أينما حلَ تجد النقاش الهادئ والحوار الهادف والتوجيه
الهادي والعلم الواسع والمعرفة العميقة ، والطرفة اللطيفة.
تميز
رحمه الله بأناقة المظهر وترتيب الهندام ، مع كثرة زيارتي له في الجامعة
لم أره قط بملابس النوم ولا أشعث ولا أغبر ، بيته كذالك مرتب ومنظم وكتبه
ومكتبه، منضبط في مواعيده، وفي بوعده ، صريح في رأيه، قوي في حجته .
رحل وعاء الثقافة وجبل التراث :
اتجهت
في فترة من فترات حياتي إلى دراسة الأدب والولع بقراءة التاريخ ، وكان
التأثير الأول في حياتي في هذا الاتجاه فيما يبدو بعض المؤثرات وعلى رأسها
الأخ / عبد القادر رحمه الله رحمة واسعة ، كنت أسمع منه كلاما عن عادات
الشعوب والقبائل الأرترية، يندر أن تجده عند أي باحث أو مفكر أو كاتب ،
وكذالك تعلمت منه أن للبيئة تأثيرا كبيرا على كلام وحركة وتفكير الإنسان ،
بل حتى على شكله وهيئته ، وسبحان الله! ما قرأت مقدمة ابن خلدون أو كتابات
مالك بن نبي أو غيرهم ، إلا جال في خاطري كلام الحبيب والأستاذ / عبد
القادر ، وأنا حفظت منه بعض مؤثرات الطبيعة الجبيلة الوعرة على أهل
المرتفعات وبعض مؤثرات السهل المنبسط على أهل المنخفضات، فعلى سبيل المثال ،
حكى لنا مرة: أن رجلا من أهل بركة كان يعمل على رعي البقر في المرتفعات
فتدحرجت منه أحد البقرات حتى استقرت في قعر الجبل وماتت ، وفي المساء بدء
يخبر صاحب البقر بما حدث ، والقصة حكاها لنا أستاذنا (بلغة التجري) وإن كان
قصها بنفس اللغة أكثر جمالا ورونقا ، لكنني سوف أقرب لكم المشهد باللغة
العربية ، قال الرجل لصاحب البقر : اليوم وبينما أنا فوق الجبل مع الأبقار ،
فبادره الرجل إن شاء الله خير؟ فقال له: ( طنحنا انتادي ) أي انتظر قليلا ،
وواصل يقول له : البقرة التي لونها كذا جاءت بجانب البقرة التي .. فيقاطعه
، ويقول له : هل نطحتها؟ فيقول له: ( طنحنا انتادي ) ويواصل : ضيقت عليها
الطريق فصعدت فوق الحجر .. فيقاطعه ويقول له: ( أها ظدفت ) أي انزلقت ؟
ويستمر الحديث ، يريد صاحب البيئة الجبلية أن يعرف نهاية القصة ، والآخر
يحكي على راحته ، وتصور معي المشهد انقلاب سقوط البقرة وتدحرجها وكم مرة
تدحرجت وماذا كان يفعل هو ، ومن الذي كان يشاهد الحدث ، حتى بلغ الأمر
بصاحب البقر ، أن يفقد أعصابه ولما أكمل القصة ، قال له : كل هذا الذي
تحكيه لي فقط حتى تقول لي إنها ماتت !!! ( ظدفت وموتت يتبلني).
وما
أجمل استنتاجاته وملاحظاته عن الشعب الأرتري في أسفارهم وترحالهم ،
وإقامتهم وظعنهم ، أزٍهم البهائم وحثها على الرحيل يسابقون بها الريح ،
وحداء إبلهم وتمهلهم وصبرهم ، يرحلون بها رحيل الرمال المتراكم ، كم يؤسفني
أن الأستاذ الجليل لم يترك لنا تراثا مكتوبا ، مع إنه الآن الله له البيان
، فكانت لغته العربية سليقة عذبة تتحدر كالغمام وتتفجر كالينبوع الرقراق ،
كما كان يجيد الإنجليزية إجادة أهلها ، فيكتب بها ، ويترجم ويتحاور ويعلم
ويدرس ، سمعت أنه كان ينوي أن يصدر كتابا في النقد الأدبي ، ومتأكد لو صدر
ذالك الكتاب لجعله أحد عمالقة النقد الأدبي المعاصر، كما علمت أنه كانت له
محاولات شعرية بالعربي والإنجليزي ، وأرجو من إخوانه الأساتذة الكبار وهم
عبد الرحمن، والحاج ،وعثمان ، ولهم شقيقة واحدة ، أرجو أن ألا يبخلوا علينا
بإنتاجه الذي تركه ، ونسال الله أن يلهمهم الصبر وحسن السلوان .
عبد القادر والحركة الإسلامية :
تربي
في حضن الحركة الإسلامية الأرترية حتى سار من زينة شبابها وأكثرهم ألقا
وتألقا وحضورا وتأثيرا ، وعندما برزت في الوجود ( حركة الجهاد الإسلامي
الأرتري) سمعت أنه اعترض على طريقة تكوينها وتأسيسها ، وشعاراتها التي
حملتها ، وكان يري أن هذا الاستعجال غير المدروس الذي تكونت منه فسيفساء
التوجهات الإسلامية سيؤدي لا محالة إلى فشل التجربة ، وكان له أراء صريحة
لإصلاح الخلل الذي يموج في داخل التجربة ، ولكن كان الحماس في ذالك الوقت
يغطي جميع العيوب ،ويداري كل النتوءات ، فلما لم يجد آذنا صاغية سمعت أنه
انزوي بعيدا وتفرغ للقضايا الإنسانية ..
ولكن يبدو أن بعض الخلاف الذي حدث قد عاد يعمل في داخل الحزب الإسلامي ، وكانت
بعض أسباب ذالك الخلاف هي التي كان يراها هو حتمية الحدوث ، وقد حدثت فعلا
، وهو لم يكن يتكلم رجما بالغيب ، ولكنه صاحب تجربة نضالية ، حيث كان فارس
الاتحادات الطلابية الأرترية وأحد قادتها ، وكانت له مع أصحاب الأفكار
الماركسية والبعثية صولات وجولات ، وكان هو ومجموعة من إخوانه تمكنوا من مد
التيار الإسلامي والصحوة الإسلامية داخل الاتحادات الطلابية المختلفة .
قالوا عنه رفقاء دربه :
* يقول الأستاذ الفاضل والصحفي الألمعي البارز : عبد الإله الشيخ : لا زلت أذكر رنينصوته في خطابهالرصين في افتتاح ملتقى الندوة العالمية للشباب الإسلامي في 1983 الذي بهر فيهقيادات العمل الإسلامي المشاركين من مختلف دول العالم ، وأجبر مقدم البرنامج علىالتعليق في خطابه البليغ والثناء على فصاحته ، وما ينفك الدرس الذي ألقاه حولرسالة التعليم في الأسرة لأول انتقالي للمرحلة التكوينية في محاضن التربية بالحركةالإسلامية حاضرا في ذاكرتي ، ولا أنسى مداخلاته الذكية بل أكاد أذكر عباراته نصاًفي توجيه النقاش بمؤتمرات الشُعب التي كان يشرف عليها ممثلاً لقيادة الحركة مع بعضإخوانه من الرعيل الأول .
عمل في العديد من المواقع ،وأدار الكثير منالمؤسسات الخدمية والمنظمات الإنسانية ، كما عمل معلما في عدد من دور التربيةوالتعليم ، وترك بصماته واضحة في كل مرفق عمل به ، كالغيث أينما وقع نفع ، وكم منالناشئة الذين كانوا يرون فيه القائد القدوة فتأسوا به واقتفوا آثاره، ونهلوا منعلمه ومعينه ، وكم من طالب في بداية الدرج يتحسس طريق النجاح فينير له الدرب ويحسنتوجيهه ، وكم من رفقة حار بهم الدليل فكان بوصلتهم نحو الجادة .
كل هؤلاء وأولئك ألجمتهم الصدمة ، ودهتهم الفاجعة ، وتركهم هاديهم في طخية مظلمة ، وارتحل خفيف الحمل ، خلسة دون ضوضاء كما العهد بهدوماً ، وكأني به وهو يدخل الغرفة التي كنا نشاركه فيها السكن إن تأخر به الليلفي الخارج يدخل دون أن يثير الانتباه حرصاً على راحة من يشاركونه السكن .
*قال عنه الداعية الفاضل ومربي الأجيال: الأخ على أبو محمد حفظه الله :
كان – عبد القادر - يحرص علىأن يكون عمله وسطاللاجئين الأرتريين لأنه ببساطة يعتبر أن خدمة هؤلاء هي عبادة يتقرب بها إلى اللهتعالى ، فلم يكن يشترط لدى المنظمات التي يعمل بها أي امتيازات أو مخصصات من مثلالتي يشترطها أصحاب الكفاءات والخبرات من أمثاله ، فقد كان يقنعه القليل ، ولأنهاستغنى على ما في أيدي الناس ، ودخل العمل مع هذه المؤسسات لرسالة كان يحملها فقدعرف عنه تشدده مع تلك المؤسسات في إيصال المساعدات إلى مستحقيها من الفقراءوالضعفاء ، لا يجامل ولا يحابي أحدا في ذلك ، وقد فقد وظيفته أكثر من مرة نتيجةمواقفه هذه ، وبحق أستطيع أن أطلق عليه نصير الفقراء والمعاقين ..
أما تعليم أبناء اللاجئين فقد كان هاجسه الأعظم ،وكان يتحسر كلما رأى سعة مساحة الفاقد التربوي بين أبناء اللاجئين ، وكان يحرص علىالقيام ببرنامج التقوية للطلاب الممتحنين في المستويات المختلفة بنفسه كلما وجدإلى ذلك سبيلا ، ثم يشجع المتفوقين منهم بالهدايا والجوائز من جيبه الخاص ،وبالتأكيد يعترف له بالفضل في التشجيع والمساعدة عدد من الطلاب الذين هم اليوم فيالجامعات وآخرون ضمن دولاب العمل .
* قال عنه أبو المنتصر : إننا نشاطركم الحزن والألم بفقدان أحد أعمدة العملالخيري والإنساني في القرن الإفريقي ، ويحدونا الأمل والثقة بالله أن يكون تحت ظلعرش الرحمن ويفوز بشفاعة سيد الأنام ...
أما
أنا ففقدي لك مضاعف يا أخي وحبيبيي وأستاذي ، كنت أدعو الله أن نلتقي
بعدما عركتني الأيام وعلمتني أقدار الرجال ، فكنت أطمح في استعادة وترتيب
ما تعلمت ، وملاحظة السمت الباهر واقتناص السلوك الحسن ، وتلقي النصح
الفاضل ، وتسجيل سيرة رجل أخفي نفسه بثوب التواضع، وتنحي جانبا عن بهارج
الدنيا وملذاتها ، وركل برجليه أضواءها وشهرتها ، فلله درك يا حبيب القلب ،
أسال الله عزل وجل أن يجمعنا في مستقر رحمته ، إنه نعم المولى والقادر على
ذالك ، وأسال الله لك الرحمة والغفران .





الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://imissyoulovers.yoo7.com
 
علماء ودعاة ومفكرون ارتريون عرفتهم
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
i miss you lovers ::   :: قسم التاريخ العلمي-
انتقل الى:  

أنت غير مسجل في اي ميس يو لفرز للتسجيل .. اضغط هـنـا



Powered by phpBB ® Version 2
Copyright to 7olm7a2r
© 2010-2011

.:: جميع الحقوق محفوظه لشبكة اي ميس يو لفرز © ::.
إبراء ذمة إدارة المنتدى ، امام الله وامام جميع الزوار والاعضاء ، على مايحصل من تعارف بين الاعضاء او زوار على مايخالف ديننا الحنيف ،والله ولي التوفيق